盖此身发

盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊

【注释】

〔1〕盖:句首语气词,没有实在意义。四大:指佛家所 说的地、水、火、风,古人认为人的身体发肤是由这四种物质构成 的。五常:指仁、义、礼、智、信,儒家规定的五种做人原则.

〔2〕恭惟:谦词,相当于“敬思”、“窃意”等。鞠 养:养育°

〔3〕慕:向往,追求。效:效法,学习。才良:有才能的人。

〔4〕得能:学到某种知识技能。

〔5〕罔:不要。彼:他人。靡:不要。恃:凭借,依仗。

〔6〕信:诚实的话。覆:审查,考察,验证。器:器 量,度量,心胸。使、欲:要,让。

〔7〕墨:即墨子,春秋战国之际的思想家,墨家创始 人。他看到白丝被染成各种颜色而哭泣,联想到人极易受不良环境 的影响。诗:《诗经》。这里指《诗•召南•羔羊》里曾赞美羔羊毛色纯一不杂。

【译文】

人的身体、头发、皮肤由地、水、火、风四种物质构成,

人的言行以仁、义、礼、智、信五种道德行为为准则。想到自己的 身体是父母生育抚养的,怎么敢随意毁坏伤害呢?女人要仰慕仿效 那些贤惠贞洁的女子,男人要效法学习那些德才兼备的贤人。认识 到自己有过错一定要改正,学到了某种知识技能千万不要遗忘。不 要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起验证,心胸要宽阔得让人难以度量。墨子悲叹洁白的蚕丝 被染成各种各样的颜色,《诗经》的《羔羊》篇赞美羔羊的洁白无瑕。

【赏析】

本节主要讲述的是作为人,应该惜身自律。我们每个人的 生命都是父母给的,所以古人说“身体发肤,受之父母,不敢毁 伤”,要求人们要加倍珍惜自己的身体,这也是一种尽孝的表现。 如果子女身体一旦受伤,父母必定要为之担心操劳,孝顺的孩子永 远都不会做让父母担心的事。但是,光有健康的身体还不足以让父 亲放心,还必须具有良好的品德,良好的品德是事业成功的基础, 而成就一番事业是每一位父母对子女的共同希望,因此,良好的品 德不论是在对个人发展方面还是对父母尽孝方面都是必不可少的。

古人认为,品德最基本的标准就是仁、义、礼、智、信,

它包括了与各种不同的人交往的行为准则,是应该做到的。封建社 会对女子最高评价是能保持自身的纯洁,“一女不侍二夫”说的就 是女子的刚烈和贞德,对男子最高的评价是要有知识,有才干,品 行端正,“学而优则仕”就是男子的事业追求。这些在今天看来, 或许有许多愚昧或是迂腐的味道,但是,我们却也可以从中吸取优 良的成分,不论是女子还是男子,都要有学问,有品德,唯有这样才能自立、自强,才能做出自己的一番事业。

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