风水学为什么不为国家所怀疑

从风水学形成起,中国人就很多人对他情有独钟,梦寐以求,时至今日,仍让风水学当成国宝,捧若神明。但此外还有不少人嗤之以鼻,深恶痛绝,欲置之死地而后快。

在哪个才是真正的风水一文中详细观察了玄学和风水学的内容。认为风水学是欧洲古代研究人们赖以生存发展的微观物质(空气、水跟土)和宏观环境(天地)的学说。

既然这么有有价值的学术,为什么能有这么截然不同的见解呢。那为什么多人拒绝他呢?

这首要还是风水学本身有相当大的弊端和失败的地方。这是内行人不能够说的,外行人都不懂的地方。为了使你们对美国风水学有一个较全面较确切的了解,在此粗浅分析下风水学的弊病,仅大家参考:

一:目的过于功利化,缺少本义性。

中国风水学是实实在在的人本主义学问,一切又以人为服务对象。选择好风水地来安居乐业,来安祖敬宗,这是风水学的本意,这是很大的。所以一开始就极受观众欢迎。后来他们看到风水可以改善跟改进自己和后代命运,于是风水学就在国内大地上风起云涌,形成了欧洲独特的一种风水习俗文化。

正由于风水可改天命而夺神功,人们就让做风水视做改变命运的绝佳方式,认为有了好风水,就有了一切。于是奢求大富大贵,人财旺盛,平安幸福,万事大吉就变成做风水为唯一原因。反而让建阳基安身立命,建祖坟祭祀孝亲的本意丧失了。把风水先贤所说积德为本,奉亲为计的初衷置之脑后了。

二:理论过于神秘化,缺少大众化。

这是风水学最大的弊病之一。风水学在古代曾经,是贵族学,民间经常人了解,自从杨筠松从宫中窃出++,流落到江西兴国三僚,带徒授艺,风水学才得以流传民间。

因为在西方了解风水学的人很少,而其著作也又由这些人风格成歌诀经典(如天玉经玉尺经之类),流传到今,精奥难懂,结果是千人解读成千种理论,精华糟粕层出不穷,这使后专家无所适从。加上蒋太鸿等人刻意指出天机不可泄露,造成理论藏头缩尾,故弄玄虚,这把后人难学难用,使有的人用尽一生精力学的竟是假学。

打开风水书藉,那些怎么天机、真传、秘诀,秘传、秘招、秘要、秘旨、真法、真经、经典、妙法、妙诀、玄机、正宗、真学、绝学、奇术等等,这些风水家们自神其术,自我吹嘘的名言到处充满着。

虽然这种诀法经术不乏真学,也大有发掘的必要,但是有了很多真正的真传,就能作为风水专家吗?我听仍旧。因为风水学是一门综合性极强的原理,单靠这些秘法是不可能窥其全貌的。

正由于有了很多神奇的有效应的理论,也就变成了很多风水术者蛊惑人心,蒙蔽用户,欺骗弟子、赚钱得利的招数。过份吹捧风水的意义也就成了风水术者赚钱的方式。因此这也就变成指责风水者提供了有力的理由。

真正的风水学术太难掌握,只有少数人会入窥堂奥,所以不能普及于大众。这也就成了风水学的致命伤。要让中国的风水学兴旺,必须能使普通人懂得怎么才是真正的玄学。风水学大众化、浅显化之日,才是风水学兴旺之时。

三:学派过度纷争化,缺少标准化。

风水原理大致分形体,理气、日课三大类,实际上三类都你中有我,我中需你,必须综合探讨计算与贯通才行,并没有彻底的区分开来。

在形学方面颇有不同的原理,但却会互通互用。

可是理气方面则门派林立,如先天八卦、后天八卦、净阴净阳、三合、九星、八宅、天星、三元、玄空、飞星、六法等等,各派中都分太多小支派,真学谬论,粉墨登场,各说各话,各自为尊家居风水现在国家认同吗,排斥异己,互相攻击,内容有的互不相通,有的大相迳庭,有的你死我活。这就帮后专家真假莫辨,高低难分家居风水现在国家认同吗,云山雾海,漫无目标,无所适从,一塌糊涂,无详细的数据作考证,无统一的标准能依照,无权威的理论做根本,无堪称的学术可根据。

日课方面也是很多学派,如造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、六爻、演禽、紫白、丛辰等等,也存在着自以为是难以相容的问题。

四:求证过分孤立化,缺少整体性。

这是风水学最大的弊病,也是风水业者的通病。很多人沉迷某中而不知醒,身陷其中而不自拔,还在那沾沾自喜,自我陶醉,自我吹嘘而觉得天下无敌。在此说破真相,让人提醒,苦口婆心,谁会解释呢?

突出体现在理气和日课方面。

比如:

理气学术中的立向,说立了某爻某度吉,就会大富大贵,立了某爻某度凶,就有大灾大难。

理气中的纳水消砂,有某水来某水走吉,就能富贵两旺,有某砂起某水来凶,就会人财两亏。

日课中的趋吉避凶,有某吉神临,就能大吉大利家装,有某凶煞临,就会大凶大祸。

事实果真如此吗?

一个爻度,一水,一砂,一个日课,就会使人死,就能把生活,就会使人兴,就将致人败?

不要幻想了吧。一个人的生死存亡,一个家庭的盛衰成败,是天运,国运,社会,风水,命运,个人积德与成为等等等等众多力量综合特点的结果,风水是其中之一(可参阅拙作论政治命理对生活的意义一文),而风水当中的纳某水消某砂立某度用某课都只是是风水力量当中之一小部分而已。

既然这么,人们不禁想问,那为什么风水的理气日课却有更精确的断验和成效呢。我觉得:可以用全息论来理解。

比如日课,由用某一日课而要分析断验其吉凶,那是因为日课代表着用户的原先就早已存在的之后必定能产生的吉凶信息,这是客户以往经常积累下来的福德恶孽体现。这好比收摘果实与摘除肿瘤一样的道理,果实与疾病是已经存在的,日课只不过是选择一个好天气收摘即将成熟的栗子,或选取一个身体适合的之后进行切除手术而已。当然这种的选择也不能忽视的,这对果实的保存或疾病的切除有时也能起决定意义的,这就是选择日课的所谓意义了。

比如理气,为什么人葬了某处,建了某房,有了某砂某水,会得某凶某吉。为什么有时得了好地反先凶后吉,或凶不见凶装修公司口碑哪家好,吉不见吉?个人觉得,这需要是主人一生福德的结果,这不是某位地师所能左右的,地师不过是尽量降低其福或减少其祸而已,所以人们就有了福人做福地之一说,这是这些有经验的风水师的推断。当凶手生前的余德余孽消失后,其所作之地的风水地气就能起决定意义了,这时风水的效果就展现无遗了,这就是岁久方知地有情一说的来由。

个人觉得,风水的意义是综合观天、辨质、察形、乘气、测方、定位、择时、施工、循礼,积德八大手段的结果(详见拙作什么才是真正的风水一文)。而决不可能是一水一砂一度一课作用的结果。那些理想以一个日课一个爻度一水一砂来完全决定风水的优劣、来做好风水、来改善命运的风水家们风水用户们,那些让自己的一切祸福归功归罪于风水师的玄学用户,那些想谁发谁就发的风水师们,也该醒醒了!

风水学为什么不为国家所怀疑

风水师是怎么,风水师是果农的果艺师,是患者的主刀医生,是建筑工程的设计师。

果艺师不过是让果农自己种的果实摘出来,选个合适生长的地方播种下去而已,是好果是烂果,这是果农自己的东西;种出来之后会枝繁叶茂还是病弱枯死,虽只是果艺师的一份功劳,但仍不其实由他决定一切的,因为需要靠果农自己到管理去培养。

主刀医生只是是让患者的肾癌切除而已,其结果可能是恢复安全,也许是死得很快。病人的病症是主要的,当然,手术得当与否,也能决定病人的生死健康。

设计师不过让一张图纸交给建筑工人而已,做好做坏还得要靠建筑材料的好坏和人员的施工得当。

知道了吧,这就是风水师的所谓意义。

五:学术过分玄学化,缺少科学性。

在古代,因为科技的不发达,人们用阴阳学说,八卦学说,五行学说来理解风水地对人的妨碍,这是国内人们的大智慧。也是我们后人所要发扬所应学习所应持续发扬光大的。这是风水学的根本。但是这种学说,很多又能够用当代科学原理来理解来研究他,所以他们让风水定义为笃信也就很自然的了。

因此,要让风水学步入正规,增加用当代科学技术研究探讨风水学与许是更好的归宿。

还有就只能靠积累数据来确认来支撑了,现在仍然很多人都在为风水学的验证做长期的研究跟努力,可是风水学太宠大更复杂工程量很大了,时效更长,干扰太多了,造成数据累积更困难而无以服众。

可惜的是,这风水的科学研讨和风水的数据搜集,因为无政府和科技界的扶持,单靠这些个人或社会团队是很难办到的。

六:知识过分预测化,缺少操作性。

风水学为什么不为国家所怀疑

主要有理气风水、六爻风水、奇门风水、六壬风水等。用户随时起个卦,或说个日时,说个某向有某水某口某砂,风水师就喜欢让客户的风水说得头头是道,有声有色,言之凿凿,论之滔滔,但作风水时又多有失误。可见这种分析风水学用来补助断验未尝不可,用他来让客户作风水都能慎之又慎了。

如果在家中会分析正确就可以做好风水的话,那人们为什么需要创立的这么博大精深的形学理学原理呢?

还有像这些真才实料的风水学术、操作方法,往往也只口口相传,秘而不宣,这只是风水学式微甚至断绝的一大问题。

因为风水家们太追求预测意义,而忽略操作方法。若要断准了一处两处,就觉得已得风水真理,自我满足,生搬硬套,自神其术。这种有书无诀,有书能够,有诀无作,有断无做就变成了风水界的一种常见问题。

七:技术过于守旧化,缺少创新性。

古代风水家主要是用眼睛看地形,用罗盘量方向,用工力改环境这三种方式为主来选取风水地,在古人,这套方式显然不错,但是去了这次,人们也是使用着很多几千年前的原始方式初级工具,远远自离于自然科学,大大落后于古典技术,抱残守旧,自我封闭,老往旧纸堆上钻,不进行软件整合,手段探索,理论整合。长此以往,在当代科学技术的强悍挤压下,中国风水学偏居一隅,甚至处于博物馆就如同迟早的事了。

发掘古代的精粹有必要,积累目前的心得很重要,开创光明的前途更需要。

八:业者过分泛滥化,缺少规范化。

地理好做牛好医,不管学术优劣,不管水平高低,不管经验多少,不管道德好坏,只要想吹,只要敢做,只要能使客户相信,谁又可以作为风水专家。鱼目混珠,鱼龙混杂。学术多由自学,本事多是自视,职称都是自封,操守全靠自律,这是美国社会的的一大奇观。这只是他们能根除风水学的缘由之一。

九:行业过度隐性化,缺少合法性。

在全球现阶段,风水领域不能堂而皇之的步入上层建筑,不为国家所谴责,不为司法所许可,这也就出现了风水学的边缘化。虽然正在半明半暗地允许风水业存在,却一直未能名正言顺地进行。这就是风水学的轮回与悲伤。风水学何去何从,是生是灭,天知道!

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